узбеки

Чай

Караванная торговля XVI–XVII веков: узбекские купцы из Самарканда, Хорезма, Андижана и Бухары держали перевалочной базой 叶尔羌 Yèěrqiāng (Яркенд) и возили 丝绸 sīchóu, 茶叶 cháyè, 瓷器 cíqì, кожи и ревень; часть караванов шла дальше через 阿克苏 Ākèsū и 吐鲁番 Tǔlǔfān в 肃州 Sùzhōu (нынешний Цзюцюань), где товар сдавали во внутренние области. Чай шёл плитками, потому что так он не бился и не горел, и на западном конце его перепродавали в Фергану и Бухару. До середины XIX века торговлей занималось подавляющее большинство народа, караваны водили в сотни верблюдов, мулов и лошадей.

Вырост на макушке

Тугой вырост-узел: короткий стебель, перехваченный сам собой в затянутый узел вьючной верёвки, с ясной канавкой от натяга и растрёпанным волокном на конце — то, чем чайные тюки крепили к верблюжьему седлу.

Головной убор

朵皮 duǒpí — жёсткая дорожная шапочка без полей: квадрат в плане, плоский верх, четыре острых вертикальных ребра, по ним она складывается вдвое и убирается за кушак на переходе. Геометрический орнамент по граням, охра и индиго. Прорезь под узел — в центре плоского верха. Убор рабочий, дорожный, не молитвенный.

Контур при 6 мм. Коробочка на макушке: усечённая четырёхгранная пирамида, квадрат в плане, плоский верх, четыре ребра в силуэте; сидит на самой макушке и до ушей не доходит — по обе стороны от неё виден собственный контур черепа. От Анцзи отличается прямыми гранями вместо круглого купола; от народа и — тем, что это объём с высотой, а плоская плита на темени с выносом вперёд над бровью и прямоугольный контур во всём наборе — у него; от уйгуров — размером и посадкой: у тех глубокое круглое ведро, севшее ниже ушей на всю голову, эта вчетверо меньше и стоит только на темени.

Одежда

Полосатый халат, поясной платок в несколько оборотов, дорожные сапоги, через плечо — вьючная верёвка кольцами.

Палитра

Охра и индиго орнамента, выгоревший полосатый халат, пеньковая верёвка цвета соломы, пыльная кожа сапог.