保安

茶

临津渡 Línjīndù——黄河边大河家的渡口，保安人在此居住。明代河州设有茶马司之一 河州茶马司 Hézhōu chámǎsī，边茶 边茶 biānchá 由此沿唐蕃古道西行，经积石峡通往青海和西藏；茶包由渡船运过河，渡口是整个路段的咽喉。保安人于1864年从同仁迁来，直接定居在渡口旁，以渡口为生。他们的饮茶自有传承且有文献记载：直到上世纪中叶仍喝茯茶 fúchá 和盖碗茶，待客则上三香茶 sānxiāngchá——茶、冰糖和干果放入盖碗。

头顶的凸起

软茶包带包皮：生皮制成的皮套，鼓胀圆润，十字交叉处有粗糙的缝合线；一角被割开，窄缝中露出一条深色的紧压茶叶切面。在6毫米比例下读作带缝线的软皮垫：哈萨克人的是棱角分明的层状硬块，这里没有棱角，全部重量由圆润的包皮承载，茶叶只在缝隙中露出一条。

头饰

羊皮帽 yángpímào——紧贴头部的小帽，在家用与皮袄相同的羔羊皮碎料缝制：毛朝内，涂油皮面朝外，两侧缝合，下缘镶深色皮边，色调棕褐温暖。属劳作用冬季物件。小帽戴在立起领口的下缘以下，6毫米比例下不参与轮廓——识别靠头后的羊皮壳。放茶包的开口——头顶的横向缝隙，用窄皮条锁边；皮从两侧夹住茶包，不覆盖其上。

6毫米比例轮廓。 领壳：整块形体以立起的棕色羊皮领竖在头后，茶包立于领口内；头顶由低矮贴合的皮帽覆盖，完全没入领口之内，6毫米比例下不可见。头后竖立的形体在全套中仅此处出现：毛南族的缠头沿头骨平滑闭合，后脑之后为空。全集中唯一露发的轮廓是佤族。与乌戈尔卡的区别在于，领壳作为独立平面竖于头后，而非以三角形覆至肩部。

服装

棕色羊皮皮袄毛朝外，立领，深色毛织腰带，靴子湿至脚踝。

色彩

棕色羊皮，茶包的生皮，紧压茶叶的栗色切面，河岸的黏土赭色，腰带的深色毛料。