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系列二 · 中国56个民族 · 习俗,而非等级

这是科尔乔——他种茶是为了那种小陶壶:在炭上烧热,把茶叶烘到冒烟,再冲入加了盐的开水。

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拖动以旋转——2 MB 轻量副本;完整模型见下方

民族彝 · 彝族 Yízú
地区云南和四川:楚雄、南涧和无量山、哀牢山、凉山
角色种植

罐罐烤茶 guànguàn kǎochá——陶罐在炭火上烧热,茶叶炒至冒烟后冲入沸水,常加盐;南涧和无量山的茶村

头顶的芽

闭合的叶环:茶叶在罐中自身卷曲成完整圆环,立在头顶呈有通孔的圆环,表面因炙烤而布满细裂纹。与扬基钩的区别在于,此环完全闭合,透过环可见背景

头饰

黑色折叠布板:将劳作头帕在头顶叠成长方板状,四角方正,向前略微伸出眉上,板中央有容纳环的开口。在6毫米尺寸下,这是九个主要人物中唯一的长方形轮廓——其余头饰为圆形、三角形或不规则形。无饰片、无刺绣、无垂饰

服装

察尔瓦 chá’ěrwǎ——羊毛毡披风,下摆有长流苏,呈向下展开的钟形轮廓:这是人物第二个具象特征,也是整套中最鲜明的躯干轮廓。披风内为宽腿裤、绑腿,腰间有装盐的皮袋。手持架在炭火上的小陶罐

用色

黑、红、黄为经典三色,各分三个色阶;披风毛毡为深哑光并可见绒毛,黄铜扣为单一亮点。绿色不用于头饰——板为黑色

为何不是漫画式描绘

去除了英雄结:英雄结缠绕在神圣发绺天菩萨周围,外人不得触碰,是男性尊严的标志——而此人物头顶长着茶芽,若保留英雄结,组合会被直读为发绺的具象描绘。也去除了鸡冠帽:其冠脊正沿矢状线,与头顶芽在结构上冲突,且为少女头饰。保留了羊毛毡披风——一件用于劳作和御寒、功能可见的衣物。布板处理简洁无装饰,头饰依婚否而异的差异在人物上不复现,卡片上也不提及;布板样式经特定地区本族人确认后才制作模具

在茶地图上

四川

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