德昂

茶

酸茶 suānchá 德昂语称呼：云南大叶种原料，在竹筛中无日晒萎凋，蒸汽杀青 蒸茶杀青，揉捻，装入竹筒，厌氧发酵50–70天并舂制 舂制。技艺 德昂族酸茶制作技艺——国家级名录2021，属于联合国教科文组织2022年申报项目

头顶凸起

用舂制蒸青叶制成的短双股绞辫：两股相互绞合成一条略高于颅顶的束，顶部切面参差，切面纤维可见。既无涡卷也无芽头——正是绞束，因为舂制后茶团可拉成条股

头饰

低矮深色缠头，留有开口，沿其整个下缘是一圈细小羊毛绒球组成的冠饰，垂至耳际。在6毫米下轮廓呈现为带独立小球流苏的箍边：扬塔的头巾连贯且整体低于头顶，松驰的蓬乱发团在头顶上方如杂乱的草堆，而这里是一条细带，其下为一排离散圆点。与布浪缠头的区别在于不宽于颅骨且无两侧筒状卷

服装

主要特征不在头部，而在腰部：腰箍 yāogū——五只漆藤圈，套在衣服外面，使轮廓在腰间形成桶状。另有黑色上衣配两排红色滚边，条纹筒裙，绑腿，挎包。手中为竹筒，口部塞有芽叶

配色

黑色主体分三个色调，红色滚边两线，藤圈漆红、赭、黑三色，扣合处一个银点。头饰不用绿色——缠头为黑褐色

为何这不是漫画化

腰间的藤圈被当作劳动腰带处理，正如其实际用途，而非异域奇观：只取五圈且清晰可辨，而非二十圈使轮廓沦为博眼球的桶状。节日银饰套装一概不用。族源史诗 达古达楞格莱标，将民族起源归于茶叶，卡片上仅以一句话转述为族人自己的讲述，而非我们的发现，也不从中描绘任何神圣器物。人物正在劳作——从坑中取出竹筒——而非摆拍：劳作姿态消除了任何鲜艳服饰组合都会滑入的“快乐歌唱少数民族”基调。族称自2026-08-15起公开发布——用于角色名与文件名