珞巴

茶

喜马拉雅边境的以物易物：珞巴人把他们的主要制品——细藤竹编织品，以及兽皮、胡椒和山地野菜带到西藏一侧，换回从北方来的盐、粮食和压制边销茶。珞巴人不种茶，也不赶马帮：他们的茶缘是在米林（南伊乡）和墨脱的边境交换，茶砖当场敲碎，用他们自己的编织品装着带走。米林民族志如此记载：编织是商品，茶是回货。

头顶的凸起

拳头大小的编织量具小篮：细藤方格编织，无盖，顶部敞开，里面可见深色砖茶碎块和一撮岩盐，上沿有一圈绞编藤条。与木板箱cibik的不同在于完全没有盖子，且6毫米处上沿呈现为断裂的开口编织环，而不是平直的封闭棱边。

头饰

粗编藤箍贴在前额和太阳穴，边缘有粗绞藤条，后面从箍上伸出一条宽硬编织舌片，顺背部垂到肩胛骨，为颈脖遮挡雨和阳光。头顶敞开，凸起物自由竖立，编织箍环抱着它。

6毫米处的轮廓。 带后脑舌片的箍，现在只剩这一条：额前一条细线加背部一条扁硬编织带垂至肩胛骨。pushinka的戴法不再这样——它背后不垂任何东西，两端在脸两侧张开。与bayczi的区别在于尾巴只有一条，而且又硬又宽；与solonka（独龙族）的区别在于没有绳系悬垂的负重篮；与zharok的区别在于带子止于肩胛骨，而不是垂到全身长；与myatka的区别在于头顶上没有尖顶。

服装

及臀麻布无袖坎肩，编织腰带，背后一个带背带的大藤背篓，赤脚。

用色

藤的蜜黄色赭石，灰米色麻布，深栗色茶碎，灰白色盐。