水族

茶

沿都柳江 Dūliǔjiāng 的商品之路：1728至1729年间，贵州巡抚张广泗疏浚河道，三都以下木船得以全年通航——三都成为航运起点，是从驮运和挑运转为水运的转运地。顺流而下的是云南和贵州的山货，逆流而上的是海盐以及广东、广西的商品；古州码头一天停靠的船只超过三百艘。此外，水族也被列为都匀毛尖 dūyún máojiān 制茶技艺的共同创造民族之一。

头顶的凸起

一根短小的系缆桩柱，桩底紧缠着一圈麻绳：绳纤维呈哑光质感，桩顶被人手摩挲得密实而哑光平滑——缎面般的光泽留给了侗族，这里的木头干燥而色调沉哑；一圈绳索旁压着一把从散开的茶包中落出的茶叶。

头饰

靛蓝头帕 tóupà，不是缠绕，而是折叠而成：布幅纵向对折，因此头顶正中形成一道纵向脊棱，两端在前部和后部捏出尖角；下缘镶有一窄条马鬃——马尾绣 mǎwěixiù，水族的标志性刺绣。系缆桩的插口开在脊棱上。

6毫米轮廓。 船形脊棱：从前额到后脑的纵向脊棱，前后各有两个捏尖。与壮族头饰的区别在于没有圆筒和翻边，与套装中所有缠绕式头饰的区别在于它不是缠绕而成，而是折叠而成，沿中轴有一道脊缝；壮族完全没有脊棱，头巾平铺在头顶；与赫哲族的区别在于，后者的脊棱边缘参差不齐、呈锯齿状，且没有附加结构，而这里的脊棱光滑，带有捏尖，并从中竖起一根缠有绳索的系缆桩。

服装

深色上衣，镶马鬃边，卷起的裤腿，肩挎绳缆，赤脚。

色彩

靛蓝，刺绣的马鬃灰白，麻绳，系缆桩的湿木色。