德昂

茶

酸茶 suānchá（德昂语）：云南大叶种原料，竹筛阴干，蒸茶杀青，揉捻，塞入竹筒，厌氧发酵50–70天，舂制。德昂族酸茶制作技艺——国家级名录2021，列入联合国教科文组织2022年申报项目

头顶的突起

短双股绞辫，由捣碎蒸过的茶叶制成：两股茶叶互相绞成一条，高度略高于头顶，顶部断面参差不齐，断面纤维可见。没有卷曲，没有芽头——就是一股绞绳，因为捣碎后茶叶会拉成条状

头饰

低矮的深色缠头，有一道开口，沿其整个下缘有一圈小羊毛绒球，垂至耳部高度。在6毫米尺寸下轮廓呈现为一条边加一串独立小球的流苏：扬塔的头带是连续的，整体在头顶以下；松驰的蓬乱发团高高堆在头顶上方，像参差的草堆；而这里是细窄的一条，下面是一排分离的点。与布兰的缠头不同之处在于不比头骨宽，也没有两侧的卷轴

服装

主要特征不在头上，而在腰间：腰箍 yāogū——五个漆面藤环，套在衣服外面，轮廓在腰部形成桶状。加上黑色上衣，两排红色滚边，条纹筒裙，绑腿，挎包。手中拿着一根竹筒，筒口用嫩叶塞住

配色

黑色主体三个色调，红色滚边两道线，藤环漆成红色、赭色和黑色，扣件处一个银点。头上不用绿色——缠头为黑褐色

为什么这不是夸张漫画

腰间的藤环被视为劳作腰带，正如其实际用途，而非异域奇观：共有五个，清晰可辨，而不是二十个让轮廓变成游乐场木桶。节庆银饰套装完全不用。创世史诗达古达楞格莱标将民族起源于茶叶，在卡片上只用一行文字转述为民族自身讲述的内容，而非我们的发现，也不描绘其中的任何神圣器物。人物正在做事——从坑中取出竹筒——而非摆姿势：劳作姿态去除了“快乐歌唱的少数民族”基调，任何鲜艳服饰组合都会落入这种基调。民族名称自2026-08-15起公开发布——在角色名和文件名中