赫哲

茶

松花江和乌苏里江下游没有茶树：茶叶只能通过三姓 Sānxìng（今依兰）这个贸易枢纽经水路运到这里。毛皮作为实物税和交换品顺流而下，布匹、铁器和商号里的砖茶则逆流而上；棉花和亚麻真正传到赫哲人手中已是清末——走的是同一条路，算的是同一笔账。这种茶是在运来的铁锅里煮的，那是唯一经得起长时间煮沸的器具。鱼皮衣是历史物件：《皇清职贡图》Huángqīng zhígòngtú 记载，男子戴桦树皮帽，冬季戴貂皮帽、穿狐皮裘，女子戴“如头盔”的兜鍪 dōumóu 帽，穿缀有铜铃的鱼皮衣。如今这是复兴的手艺和博物馆服饰，不是日常穿着，卡片以过去时态提及它。

头顶的隆起

煮烂的砖茶块沿中线形成一道低矮的纵向条棱：深褐色不透明膏体，从前额到后脑的长度是高度的三倍，上缘因舒展茶叶露出的尖梢而参差不齐，侧面呈层状，表面哑光，透光不见一丝光亮。6 毫米时，它是头顶一道低矮的锯齿状条带，而不是竖起的瓣片：光线透不过去，也几乎不向上凸起。

头饰

鱼皮帽 yúpímào——历史上的鱼皮帽：用大麻哈鱼皮和鲤鱼皮以鱼线明线缝制，贴合头骨，后脑处略呈喇叭状展开，边缘用蓝布包边，边沿缀有小铜铃；形制符合旧时“帽如头盔”的描述。为条棱预留的开口被直接写明：沿脊线的缝从前额到后脑拆开，以鱼线锁边，膏体从这道缝中露出，鱼皮从两侧包紧，并不覆盖其上。

6 毫米时的轮廓。 带纵向条棱的盔形帽：贴合头部的窄长光滑卵形，仅在后脑处展宽，沿其轴线有一道低矮的参差棱脊。与哈尼族圆顶帽的区别在于不宽于头骨且无饰片波纹；与高山族编织帽的区别在于光滑的皮质表面不见编织纹理；与达斡尔族鞍形帽的区别在于只有一个顶，中间没有凹陷；与满族瓜皮帽的区别在于后者由六片拼成的低圆顶在头顶中央只顶着一粒微小的茶芽，而这里沿轴线是一道连续的参差棱脊；与水族帽的区别在于后者的脊线光滑，前后两端如鼻尖般捏合，从中立起一个缠着绳圈的系统柱，而这里棱脊边缘参差如锯齿，其上方没有任何竖立之物。

服装

鱼皮直身短褂，门襟和下摆镶彩色布边，窄腰带，同皮制的软靴。整套服装作为历史复原呈现，而非今日衣着。

色彩

鱼皮的琥珀色与蜜色半透明质感，蓝色镶边，铜铃的暗哑铜色，衬里中一抹河水的灰绿色调。