hezhen

Té

No hay planta de té en el bajo Sungari y Ussuri: la hoja llegaba aquí solo por la ruta fluvial de mercancías a través del nudo comercial 三姓 Sānxìng, el actual Yilan. Las pieles salían como tributo y para trueque aguas abajo, de vuelta remontaban tejidos, hierro y té en ladrillo de las tiendas mercantes; el algodón y el lino llegaron a los hezhen de verdad solo hacia el final de los Qing, por la misma vía y con la misma cuenta. Cocinaban este té en un caldero de hierro importado, la única vasija apta para una ebullición larga. La piel de pescado es cosa histórica: «皇清职贡图» «Huángqīng zhígòngtú» describe en los hombres gorros de corteza de abedul, en invierno gorro de marta y abrigo de zorro, en las mujeres un gorro «como un yelmo» 兜鍪 dōumóu y ropa de piel de pescado con cascabeles de cobre en el borde. Hoy es un oficio revivido y un traje de museo, no ropa cotidiana, y la ficha habla de ello en pasado.

Cresta en la coronilla

Un trozo hervido de té en ladrillo, alzado sobre la línea media como un rodillo longitudinal bajo: masa opaca pardo oscura, largo de la frente a la nuca tres veces la altura, borde superior desgarrado por las puntas de la hoja desplegada, lado laminado, superficie mate, sin un solo claro al trasluz. A 6 mm es una franja baja dentada sobre la coronilla, no un pétalo erguido: la luz no la atraviesa y apenas se eleva.

Tocado

鱼皮帽 yúpímào — gorro histórico de piel de pescado: cosido con pieles de salmón chum y carpa con puntadas visibles de hilo también de pescado, se ciñe al cráneo y se abre ligeramente en la nuca, el borde ribeteado con tela azul, del borde cuelgan pequeños cascabeles de cobre; la forma responde a la vieja descripción «gorro como un yelmo». La abertura para la cresta está nombrada directamente: la costura de la cumbrera está descosida de la frente a la nuca y rematada con hilo de pescado, la masa sale por esta ranura, la piel la abraza por ambos lados y no se apoya sobre ella.

Contorno a 6 mm. Yelmo-cuenco con cresta longitudinal: ovoide liso y estrecho ceñido, que solo se ensancha en la nuca, y por su eje corre una sola cresta baja y desgarrada. De la cúpula hani se distingue en que no es más ancha que el cráneo y no tiene la vibración de placas, del trenzado gaoshan por la superficie lisa de cuero sin tejido visible, de la silla daur en que la cima es una sola y no hay hundimiento en el medio, del guapimao manchú en que allí una cúpula baja de seis cuñas lleva una única yema de té diminuta en el centro de la coronilla, y aquí por el eje corre una cresta continua y desgarrada, del shui en que allí la cumbrera es lisa, pellizcada en los extremos delantero y trasero y de ella se alza un bolardo con una espiral de cuerda, aquí el borde de la cresta es desgarrado, dentado y sobre él nada vertical.

Ropa

Chaquetón recto de piel de pescado con ribetes de tela de color en la abertura y el bajo, cinturón estrecho, calzado de la misma piel. El traje se presenta como reconstrucción histórica, no como ropa actual.

Paleta

Ámbar y translucidez melosa de la piel de pescado, ribete azul, cobre apagado de los cascabeles, una nota gris verdosa de río en el forro.