黎

茶

水满茶 shuǐmǎn chá——来自五指山雨林中野生海南大叶种 hǎinán dàyèzhǒng 的茶：树干高达十米，叶芽要到清明才萌发。明代记载已称五指山茶为岛上最佳；1816年，水满的黎人将其进献给新任定安知县。采摘在清明前后各十天进行：百人采茶队夜宿山中，以香气判断叶片的嫩度。五指山市水满乡及白沙。

头顶的果实

茶树的果实：来自五指山十米高野生乔木的大型三瓣木质蒴果；果瓣微微张开，在6毫米下轮廓仍呈圆形，但被三条沿缝线的深色窄裂隙分割——一道裂隙中可见圆形种子，果柄处有一枚干枯的萼片。与回族花蕾的区别在于，后者的边缘整圈呈细锯齿状，而此处边缘光滑，图案由三条汇聚于果柄的深裂隙构成；与塔吉克族的一对气泡的区别在于，此处为单一果体且缝线向内切入。

头饰

深色土布头巾，额前两侧各有一道暖亚麻色粗线条纹（美孚支系盘法：头系黑布交叉扎于脑后）：头顶被完全平整地覆盖，两端在脑后交叉后向下，绕颈两圈整齐缠绕并塞好——这样布料不会鼓起，还能为颈部遮阳。蒴果的插口在头顶，边缘缝了三层。脱胶树皮布 树皮布 从头部移到了衣服上：用它缝成了披肩。

6毫米下的轮廓。 头部与颈部连成一根柱状：头巾平整覆盖头顶，同一块布绕颈两圈，因此在6毫米下颈部消失，头部以均匀的柱形直接落在肩上，没有收束。背后没有任何集结——没有结，也没有小囊；后部带结的锥形是塔塔尔族的特征。与傈僳族的区别在于后脑没有尖角，与保安族的区别在于头顶被覆盖，且体量沿颈部成环形分布，而不是像贝壳一样立在头后。

服装

短款无袖上衣和筒裙，肩部有脱胶树皮布缝片，腰间挂一束竹管水筒。

色彩

靛蓝与黑色的头巾，额前两道白色条纹，暖赭色的树皮布，绿褐色的蒴果。