الإي

الشاي

罐罐烤茶 guànguàn kǎochá — يُسخَّن إبريق طيني صغير فوق الجمر، وتُحمَّص الأوراق حتى تُدخِّن ثم تُغمر بالماء المغلي، وغالبًا مع ملح؛ قرى الشاي في نانجيان وووليانغشان

نبتة قمة الرأس

حلقة ورق مغلقة: الورقة، وقد التفّت في الإبريق على نفسها حلقةً كاملة، تقف على قمة الرأس حلقةً بثقب نافذ، وسطحها متشقّق تشقّقًا دقيقًا من الحرارة. تختلف عن خطّاف يانكا بأن الحلقة مغلقة وتظهر الخلفية من خلالها

غطاء الرأس

لوح قماش أسود مطوي: 头帕 للعمل، يُطوى لوحًا مستطيلًا على القمة بزوايا قائمة وببروز أمامي قصير فوق الجبين، وفي وسط اللوح شقّ للحلقة. عند 6 mm هو الخط الخارجي المستطيل الوحيد بجوار التسعة — فأغطية رؤوسهم مستديرة أو مثلّثة أو مشرشرة. لا مسامير ولا تطريز ولا معلّقات

الملابس

察尔瓦 chá’ěrwǎ — عباءة من صوف ملبَّد بأهداب طويلة على الذيل، جرسية الشكل تتّسع نحو الأسفل: هذه هي السمة الثانية، الجسدية، للشخصية وأقوى خطّ خارجي في المجموعة. وتحت العباءة سروال واسع ولفائف ساق، وكيس ملح جلدي على الحزام. وفي اليدين إبريق طيني صغير على عصا فوق الجمر

لوحة الألوان

الأسود والأحمر والأصفر — الثلاثية المعيارية، كلٌّ منها في ثلاث نغمات؛ صوف العباءة مطفأ عميقًا بوبرة ظاهرة، وإبزيم النحاس نقطة واحدة. لا يوضع الأخضر على غطاء الرأس — اللوح أسود

لماذا ليس هذا كاريكاتيرًا

أُزيلت 英雄结: فعقدة البطل تلتفّ حول الخصلة المقدّسة 天菩萨 التي لا يجوز للغرباء لمسها، وتدلّ على شرف الرجل — وعلى قمّتنا تنمو نبتة شاي، وكان الاثنان معًا سيُقرآن تصويرًا حرفيًّا للخصلة. وأُزيلت كذلك 鸡冠帽: فعُرفها يمتدّ تمامًا على الخطّ السهمي، أي إنه يتعارض بنيويًّا مع النبتة، وهي فضلًا عن ذلك غطاء رأس للفتيات. وبقيت العباءة الملبَّدة — قطعة للعمل والبرد بوظيفة ظاهرة. ولوح القماش تُرك سادةً بلا زخرفة، وفروق غطاء الرأس بحسب الحالة الزوجية غير مستنسخة على المجسّم ولا مذكورة في البطاقة؛ وصيغة اللوح يؤكّدها حاملٌ من موضع بعينه قبل أن يُقصّ الشكل