هذه الصفحة خط إنتاج السجلّ، يُنشر مباشرة أثناء العمل. كل مجسّم بالأسفل مولَّد من كادره المعتمد بمحرّكَي 3D مستقلّين؛ وكل نموذج قابل للتنزيل؛ وكل نص توجيهي معتمد منشور علنًا. توزيع الألوان يدوي، مجسّمًا مجسّمًا، وملفات الطباعة الجاهزة تظهر في صفحة ملفات الطباعة كلما جهزت.
فكرة المجموعات
التسعة — حرّاس عام الشاي: كل واحد مرتبط بصنف من الشاي وبموضع من الحرفة — من يحفظ حرارة سلال الفحم، ومن يدرك أيام البرعم العشرين، ومن يحمل القالب من الجبل. ومعًا يغطّون العام بلا انقطاع. وهم هنا على الطريق: التسعة بالأسفل في زيّ السفر.
الستّ وخمسون تجمع عادات الشاي عند 56 قومية في الصين. وحدة المجموعة هي العادة، طريقة تحضير الشاي أو شربه؛ والقومية تعيش في القيد بوصفها حاملة العادة. بلا رتب، وبلا ندرات، وبلا مجسّم سرّي.
كيف يُصنع المجسّم
كادر معتمد واحد ← نموذجان ثلاثيا الأبعاد بنسيج (Tencent Hunyuan 3D Pro، 1.5 مليون وجه مع PBR، وHi3D بجودة 2048) ← إنسان يختار أفضل جسم ويوزّع أربعة ألوان فيلامنت يدويًّا ← خطّنا المفتوح يدمج وينظّف ويقطّع لطابعة Bambu Lab H2D Pro. الأرقام خلف كل خطوة مقيسة لا مقدَّرة — التفصيل الكامل في صفحة ملفات الطباعة.
التسعة على الطريق
anczi-travel
هذا أنتشي: يلتقط تلك الأيام العشرين التي تبقى فيها الورقة على الشجيرة بيضاء، ويحرص طوال ذلك الوقت على ألّا تنثني الورقة أبدًا.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a guāpímào of six matte dark-indigo gores, close on the skull with no brim and its seam ribs raised so the lower edge reads scalloped, the crown button replaced by a six-petal opening through which the single tall leaf rises. The project colour is the piping along the six seams and the ring around the opening.
بانتظار اللون
aya-travel
هذه آيا: برعمة وورقتان؛ هي ذلك المقياس بنفسها، وبها يُفحص ما يدخل السلّة.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a bāotóu, undyed handloom cloth wound in three coils into a closed ring with the crown left empty, the coils circling the base of the closed bud while the two leaf-ears pass out beneath the lowest coil and stay uncovered. The project colour is the flat tucked end of the cloth at the nape.
بانتظار اللون
bayczi-travel
هذا بايتسي: يجلس عند الجمر ويقرّر متى تكفي النار.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a tóujīn of undyed linen, folded to a band and knotted at the nape with two long ends hanging down the back, closed around the base of the crest through a lengthwise slit so the crest rises out of the cloth. The project colour is the two hanging ends.
بانتظار اللون
pusha-travel
هذا بوشا — لا يفعل بالورقة شيئًا، وهذا هو العمل كله.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a píngdǐnglì, a flat bleached-bamboo disc with an open centre and no crown at all, carried clear on short inner struts so that nothing touches the standing white-down ruff around its face. The project colour is the tape bound along the rim and the facing on the underside of the centre ring.
بانتظار اللون
suncha-travel
يمشي بين أشجار الشاي القديمة ويحصيها — شجرة شجرة، لا بالهكتار.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a zōngmào of shaggy palm fibre gathered into thick lobes with a ragged lower edge, the fibre mass divided by a narrow bridge between two separate openings so the forked shoots emerge apart, reading as branches rather than as one pair. The project colour is the plaited cord binding the fibre at the base and the chin tie.
بانتظار اللون
ugolek-travel
هذا أوغوليوك: يحفظ الدفء في الغرفة حيث يكتسي قالب الشاي الداكن من الداخل بحبيبات ذهبية، والشتاء يبقى في الخارج.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a quilted fēngmào hood of indigo stencil-dyed cotton with a short shoulder cape, worn up, a bound eyelet on the crown seam letting the blunt crown knob stand clear above the quilting. The project colour is the hood lining visible around the face opening and the throat tab under the chin.
بانتظار اللون
yanka-travel
هذا يانكا: يلفّ الورقة ويعرف عند أيّ لفّة يتوقّف.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a conical dǒulì of woven bamboo splint, steep crown and wide low brim, its woven apex left open as a bound ring so the curled crown-hook passes through and locks the hat in place. The project colour appears only in the chin cord and in the binding inside the brim edge.
بانتظار اللون
yanta-travel
هذه يانتا: تقود الورقة عبر الليل ولا تكاد تفعل بها شيئًا، ولذلك تبقى الورقة بوجهين: داكنة من فوق، فضّية من تحت.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a mò'é, a wide quilted brow band of undyed hemp in pearl grey, sitting low across the forehead and over the ears with the crown left fully open, cut wider than the skull so the head reads horizontal rather than tall. The project colour is the band along its lower edge.
بانتظار اللون
zhunya-travel
هذه جونيا: تحفظ الغرفة الدافئة حيث تحمرّ الورقة من تلقاء نفسها، وتعرف اللحظة التي يجب التوقّف عندها.
النص التوجيهي المعتمد
It wears a Yunnan felted zhānmào, a squat garnet-brown wool bowl with a stiff brim turned outward, seated over its low domed skull like a socket rather than pierced. The project colour is the flat band running around the joint where the bowl meets the turned brim.
بانتظار اللون
berestka-evenki
هذا الإيفنك: الشاي عنده بضاعة الآخرين دائمًا، أما ما يخصّه فالمرجل الحديدي وأوعية لحاء البتولا والشرّابة الحمراء في مؤخّرة الرأس.
بانتظار اللون
boyok-yao
هذا الياو: يشرب الشاي على طريقته — لا يُنقع الورق بل يُدقّ في المرجل مع الزنجبيل والثوم حتى يعطي كل ما فيه للمرق الدهني.
بانتظار اللون
brodok-baoan
هذا الباوآن من معبر لينجيندو، الذي كان شاي الحدود يمرّ منه غربًا، ومهمّته أن يثبّت المعدية بينما تُنقل الرزم عبر النهر.
بانتظار اللون
bubenczik-dunsyan
هذا الدونغشيانغ: يمضي بحِمله في الضباب، وصوت جرسه الصغير يسبقه فتُعرف به القافلة.
بانتظار اللون
cheshuyka-hechzhe
هذا الهيتشن: يذكر زمنًا كان الشاي يصل قومه بالنهر عبر سانشينغ وحده، ويُغلى في مرجل حديدي مجلوب.
بانتظار اللون
cibik-czin
هذا الجينغ: ينقل الشاي بحرًا من ساحل خليج بيبو، وعلى قمة رأسه صندوق خشبي صغير عليه ختم 茶.
بانتظار اللون
dichok-gaoshan
هذا الغاوشان: عادته في أخذ ورق الجبل أولًا صارت ما يجمع المجموعة كلها — يزرع، ويستأجر من يقطف، ويرسل الورق إلى ووييشان لإتمام صنعه.
بانتظار اللون
dnevka-kirgizy
هذا القرغيز: يذكر أن للرعاة وجبة دسمة واحدة في المساء، وأنهم يقضون النهار كله في المرعى على شاي مملّح بالحليب، يملأون الفنجان حتى عشر مرات.
بانتظار اللون
dudka-day
هذا الداي: يقطع عقلة طرية من الخيزران الحلو، ويحشوها بالشاي المبخّر، ويشويها على الجمر حتى يمنح الساق رائحته للورق.
بانتظار اللون
gnetok-czinpo
هذا الجينغبو: من الذين يشربون على طريقتهم — يغلي الشاي في عقلة خيزران طرية فوق الموقد حتى يفور الماء.
بانتظار اللون
gorchinka-pumi
هذا البومي: يحمل على قمة رأسه نقيعًا معصورًا، ويذكر تحته أن قومه يشربون الشاي ثلاث مرات في اليوم على الأقل.
بانتظار اللون
gorshok-mulao
هذا المولاو: عنده إناء الطين المحروق بالفحم، يُغلى فيه ماء الشاي على فحم يُستخرج من لوهتشنغ منذ أوائل سونغ.
بانتظار اللون
gostinka-maonan
هذه الماونان: تحفظ يوم السوق، حين يجتمع ورق الشاي المشترى في أرض بلا بساتين خاصة بها، وهي نفسها تضفر الأوعية ومروحة من خمس شرائح مصبوغة.
بانتظار اللون
kamenka-lisu
هذه الليسو: تحفظ جرّة طين فيها راتنج وماء نبع مثلج كي لا يعتم النقيع قبل طلوع القمر.
بانتظار اللون
kirpicz-kazahi
هذا الكازاخ: يحفظ القول إن ثلاثة أيام بلا خبز أهون من يوم بلا شاي، ويملّح مغلي الحليب كما ينبغي.
بانتظار اللون
kolczo-i
هذا الإي: يزرع الشاي لإبريق صغير يُحمّى على الجمر، يُحمّص الورق فيه حتى يدخّن، ثم يُصبّ عليه ماء مغلي بالملح.
بانتظار اللون
korchaga-achany
هذه الآتشانغ: تحمل على رأسها صينية خيزران مستديرة مكوّمة بالورق الذابل، ثم يُشوى الورق في المرجل.
بانتظار اللون
koreshok-gelao
هذا الغيلاو: على قمة رأسه شعبة من جذمور زنجبيل معمّر، ويذكر أن الورق في قويتشو الرطبة يُغلى مع الزنجبيل لا يُنقع فحسب.
بانتظار اللون
korica-uygury
هذا الأويغور: يغلي كِسَر الفوتشوان في إبريق نحاسي، ويضيف الفلفل والزنجبيل والقرفة، ويشرب الشاي ثلاث مرات في اليوم مع الخبز الرقيق وجبةً.
بانتظار اللون
kosicza-dean
هذا الدآنغ: على خصره خمس حلقات من الروطان المطلي باللك، ويُخرج من حفرة ساق خيزران تخمّر فيها الورق بلا أكسجين من خمسين إلى سبعين يومًا.
بانتظار اللون
kotelok-orochony
هذا الأوروتشن: يذكّر بأن الشاي عند قومه لا يبدأ بالورق بل بمرجل حديدي مجلوب، أُخذ من تجّار الفراء مقابل السمّور.
بانتظار اللون
kovshik-mongoly
هذا المغولي: يرفع المغلي بالمغرفة ويعيده إلى المرجل حتى يبلغ العدّ واحدًا وثمانين، فيستوي المستخلص.
بانتظار اللون
krupka-tuczya
هذا التوجيا: يُبقي الهاون الحجري ومدقّه في متناول اليد كي ينال الضيف دائمًا شايًا مطحونًا مع حَبّ محمّص.
بانتظار اللون
kryshka-manchzhury
هذا المانشو: يذكر أن الضيف عند قومه يُقدَّم له الغليون أولًا ثم شاي الحليب، وأنهم في الأيام العادية لا يشربون الورق بل الدخن المحمّص بالماء مع قشرة محروقة.
بانتظار اللون
kubyshka-cyan
هذه التشيانغ: تغلي الشاي في جرّة طين منتفخة عند الموقد، تُميلها على جانبها في الحرّ وتزيد عليها الماء، وفي الصباح يقوم هذا الشراب مقام الطعام.
بانتظار اللون
kvasha-bulan
هذا البولانغ: حافظ عادة السوانتشا — ورق يتخمّر في ساق خيزران مدفونة في حفرة من أربعة إلى تسعة أشهر، ومادة خام مرّة من البساتين القديمة.
بانتظار اللون
maslik-dun
هذا الدونغ: يدقّ الورق المقلي بالزيت في قِدر من الحديد الزهر، ويذكّر بأن اليوتشا 油茶 عند قومه يؤكل لا يُشرب، وأن أحدًا لا ينصرف قبل إتمام القصعة الرابعة.
بانتظار اللون
mutovka-tibetcy
هذا التبتي: يمسك مخضة خشبية ضيقة ويخضّ شاي الزبدة بالمكبس صعودًا ونزولًا حتى تتوزّع الدهون ويستوي الشراب.
بانتظار اللون
myatka-czino
هذا الجينو: من جبل يوله، أول الجبال الستة القديمة للشاي، حيث يُعجن الورق الطري باليد في حوض خيزران مع الملح والفلفل.
بانتظار اللون
navarka-tu
هذا التو: يقف عند الطرف المستقبِل من الطريق، حيث يُكسَر قالب هونان ويُكال بمكيال خشبي ويُرسل إلى المراعي مقابل الجلود والصوف.
بانتظار اللون
nedokip-tadzhiki
هذا الطاجيك: من الذين يعيشون فوق ثلاثة آلاف متر، فهو لا ينقع الشاي بل يطيل غليه في المرجل حتى تعلو فقاعة كبيرة أو اثنتان.
بانتظار اللون
nochevka-li
هذه اللي: في عادتها يخيّم في الجبال فريق عمل يزيد على مئة شخص عشرة أيام قبل تشينغمينغ وعشرة بعده، ويتحقّق من طراوة الورق بالرائحة.
بانتظار اللون
penka-bay
هذا الباي: على قمة رأسه لولب من الرغوة المخفوقة، وفي يده صينية بثلاث قصعات، ليمرّ الضيف من المرارة إلى الحلاوة ثم إلى الأثر الباقي.
بانتظار اللون
perevalka-shuy
هذا الشوي من ساندو، حيث انتهى درب الدواب وبدأ الماء، وفي عقدة شعره ورقة من رزمة انفرطت.
بانتظار اللون
plashka-va
هذه الوا من بساتين لينتسانغ القديمة: تضع الورق على الحديد وتمسكه فوق النار حتى تنطوي الحواف كقارب صغير.
بانتظار اللون
plotik-salary
هذا السالار: نقل الناس والبضائع سبعة قرون في النهر الأصفر على أطواف القِرَب المنفوخة، وفي طريق العودة حمل قوالب الشاي صعودًا إلى الوديان للغلي.
بانتظار اللون
prikuska-russkie
هذا الروسي: يشرب الشاي على الطريقة الروسية في شينجيانغ وعلى ضفاف أرغون — مع المربّى تحلية، عند السماور، وبخبزه الخاص.
بانتظار اللون
pushinka-bui
هذا البويي: يزرع قومه دويون ماوجيان، وفي مارس وأبريل تقيم دورهم قربان إله الشاي طلبًا لحفظ المحصول.
بانتظار اللون
razvozka-tatary
هذا التتري: ينقل شاي الألواح والملح والقماش بين المضارب، وعند الخيمة يزن الشاي بالقبّان بعد أن يكسره من القالب.
بانتظار اللون
sduvka-yuygu
هذا اليوغور: يشرب الشاي بهزّ الرأس — ينفخ الغشاء بعيدًا ويهزّ رأسه يمنة ويسرة كي لا يعلق الطحين بشفتيه.
بانتظار اللون
sitko-myao
هذا المياو من تشنغبو: يرصّ الورق البرّي طبقات في صناديق الخيزران، ويصبّ عليه ماء الأرز، وينتظر يرقات الليل حتى تأكل الورق، ثم يغربل حبيباتها في المنقوع.
بانتظار اللون
smolka-nu
هذه النو: تشرب على طريقتها — بلا زبدة الياك، بزيت بذور شجرة اللك بدلًا منها، والشاي في إبريقها محمّص دائمًا حتى حدّ الاحتراق الخفيف.
بانتظار اللون
solinka-loba
هذا اللوبا من لويو: يحمل سلّة مضفورة إلى الجانب التبتي ويعود بكِسَر الشاي المكبوس المأخوذة بالمقايضة.
بانتظار اللون
solonka-duluny
هذا الدولونغ: يحمل الملح الصخري وكِسَر الشاي في سلّة الظهر ليغليهما في عقلة خيزران على عادة قومه.
بانتظار اللون
stupenka-chzhuany
هذه التشوانغ: تزرع الشاي على مدرّجات لونغجي وتشدّ منديل رأسها كي لا تتدلّى أطرافه في الشجيرة.
بانتظار اللون
sushka-hani
هذه من الهاني، فرع الآيني، من جبل نانوو: تحمل السلّة على ظهرها بعصابة رأس لتبقى يداها حرّتين لقطف الورق الكبير.
بانتظار اللون
tolkusha-han
هذا الهان: يشرب قومه على طريقتهم — لا يُنقع الورق بل يُطحن في هاون من طين حتى يصير عصيدة كثيفة.
بانتظار اللون
tumanka-menba
هذا المنبا من مقاطعة موتوو: يضع قبّعة البالسيا بفتحة فوق العين اليمنى، ويسلّم ورق الربيع على معيار «برعم واحد وورقتان».
بانتظار اللون
vitka-she
هذه الشه: تمسك منخل خيزران بورق ذابل بينما يفقد الورق رطوبته قبل الفرك.
بانتظار اللون
vjuczok-uzbeki
هذا الأوزبك: ينقل الشاي ألواحًا عبر يركند وأقسو إلى سوتشو، لأنه بهذه الهيئة لا ينكسر ولا يحترق، وفي الطرف الغربي يُعاد بيعه إلى فرغانة وبخارى.
بانتظار اللون
vosmerka-huey
هذا الهوي: ينقل ما يملكه غيره، ويحرص أن تلتقي دروب الجهات الأربع في فنجان واحد، لا في أربعة أعذار.
بانتظار اللون
vyuk-nasi
هذا الناشي من ليجيانغ: ساق قوافل الشاي المكبوس إلى التبت، وحمل على خصره سكّين تووتشا في لفافة من القنّب.
بانتظار اللون
yachmenka-koreycy
هذه الكورية: شايها ليس من الكاميليا بل من الشعير المحمّص حتى الكهرماني الداكن، يُشرب ساخنًا بعد الطعام الدسم وباردًا في الحرّ.
بانتظار اللون
yamka-daury
هذا الداور من طريق محطات البريد: حفظ وصل البريد من سونغهوا إلى تسيتسيهار وآيغون وهولون بوير.
بانتظار اللون
zapivka-sibo
هذا الشيبو: يحمل حصّة الصباح في حامية قومه، حين يُكسر الخبز الفطير أرباعًا ويُغمس في شاي الحليب، ودخان الحامية يعلو فوق المعسكر.
بانتظار اللون
zharok-lahu
هذا اللاهو: يحمل جرّة طين محماة على منحدرات جينغماي ويرجّ فيها الورق الجاف حتى تفوح منه رائحة التحميص.
بانتظار اللون