Esta página es la línea de producción del registro, publicada directamente en curso. Cada figura de abajo se generó a partir de su fotograma canónico con dos motores 3D independientes; cada modelo se descarga; cada prompt canónico está impreso abiertamente. Los colores se distribuyen a mano, figura por figura, y los archivos de impresión terminados aparecen en la página de archivos de impresión a medida que están listos.
La idea de las colecciones
La novena — guardianes del año del té: cada uno vinculado a una clase de té y a un tramo del oficio — quien sostiene el calor de las cestas de carbón, quien alcanza los veinte días del brote, quien baja el ladrillo de la montaña. Juntos cubren el año sin huecos. Aquí están de viaje: la novena de abajo lleva traje de camino.
Los cincuenta y seis recogen las costumbres del té de 56 pueblos de China. La unidad del conjunto es la costumbre, la manera de preparar o beber té; el pueblo vive en la ficha como su guardián. Sin rangos, sin rarezas, sin figura secreta.
Cómo se hace una figura
Un fotograma canónico → dos modelos 3D texturizados (Tencent Hunyuan 3D Pro, 1.5 millones de caras con PBR, y Hi3D en calidad 2048) → una persona elige el mejor cuerpo y distribuye a mano los cuatro colores de filamento → nuestro flujo de trabajo abierto suelda, limpia y corta para Bambu Lab H2D Pro. Los números de cada paso están medidos, no estimados — el desglose completo en la página de archivos de impresión.
La novena de viaje
berestka-evenki
Este es Berestka, un evenki para quien el té siempre fue mercancía ajena, mientras que lo propio eran el caldero de hierro, los recipientes de corteza de abedul y la borla roja en la nuca.
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boyok-yao
Este es Boyok: bebe té a su manera; la hoja no se infusiona, sino que se golpea en el caldero con jengibre y ajo hasta que suelta todo en el caldo aceitoso.
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brodok-baoan
Este es Brodok, bao'an del cruce de Linjindu, por donde el té fronterizo salía hacia el oeste, y su oficio es mantener la balsa mientras los fardos cruzan el río.
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bubenczik-dunsyan
Este es Bubenčik: avanza con la carga a través de la niebla, y delante se oye su campanilla, por la que reconocen la caravana.
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cheshuyka-hechzhe
Este es Češuika: recuerda el tiempo en que el té llegaba a los jejen solo por vía fluvial a través de Sansin, y lo cocían en un caldero de hierro traído de fuera.
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cibik-czin
Este es Cibik: transporta té por mar desde la costa de Beibuwan, y en la coronilla lleva una cajita de tablas con la marca estarcida 茶.
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dichok-gaoshan
Este es Dichok, gaoshan cuya costumbre de tomar primero la hoja de montaña se volvió la que sostiene todo el conjunto: cultivar, contratar la cosecha y entregar la hoja al acabado de Wuyishan.
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dnevka-kirgizy
Este es Dnevka: recuerda que los pastores tienen una sola comida densa, la de la tarde, y durante todo el día en el pasto se sostienen con té salado con leche, rellenando la taza hasta diez veces.
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dudka-day
Este es Dudka: corta un entrenudo fresco de bambú dulce, lo rellena con té cocido al vapor y lo asa sobre las brasas hasta que el tallo entrega su aroma a la hoja.
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gnetok-czinpo
Este es Gnetok, de los que beben a su manera: cuece el té directamente en un entrenudo fresco de bambú sobre el fogón, hasta que el agua hierve.
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gorchinka-pumi
Este es Gorčinka: lleva en la coronilla el decocto exprimido, y debajo recuerda que los pumi beben té no menos de tres veces al día.
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gorshok-mulao
Este es Goršok: vasija de arcilla carbonosa de los mulao, en la que se hierve el agua para el té sobre carbón que se extrae en Luocheng desde inicios de los Song.
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gostinka-maonan
Este es Gostinka: ella sostiene el día de mercado, cuando a una tierra sin huertos propios llega hoja de té comprada, y ella misma teje recipientes y un abanico de cinco varillas teñidas.
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kamenka-lisu
Este es Kamenka: ella mantiene una jarra de barro con resina y agua helada de manantial, para que la infusión no se oscurezca antes de que salga la luna.
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kirpicz-kazahi
Este es Kirpič: guarda el dicho de que mejor tres días sin pan que un día sin té, y sala la infusión de leche como es debido.
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kolczo-i
Este es Kolčo: cultiva té para la jarrita, que se calcina sobre las brasas, se tuesta la hoja hasta que humea y se vierte agua hirviendo con sal.
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korchaga-achany
Este es Korčaga: lleva sobre la cabeza una bandeja redonda de bambú con un montón de hoja semimarchita, que los achang luego tuestan en el caldero.
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koreshok-gelao
Este es Korešok: lleva en la coronilla una horqueta de viejo rizoma de jengibre y recuerda que en el húmedo Guizhou la hoja se cuece con jengibre, no solo se infusiona.
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korica-uygury
Este es Korica: hierve fu zhuan partido en una tetera de cobre, añade pimienta, jengibre y canela, y bebe té tres veces al día con pan plano como comida.
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kosicza-dean
Este es Kosica: lleva en la cintura cinco aros de ratán laqueado y saca del hoyo un tallo de bambú en el que la hoja fermentó sin oxígeno durante cincuenta a setenta días.
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kotelok-orochony
Este es Kotelok: recuerda que entre los oroqen el té no empieza por la hoja, sino por el calderito de hierro traído de fuera, cambiado a los compradores de pieles por una marta.
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kovshik-mongoly
Este es Kovšik: levanta la infusión con el cucharón y la vierte de vuelta al caldero, hasta que la cuenta llega a ochenta y uno, y entonces el decocto se vuelve parejo.
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krupka-tuczya
Este es Krupka, tujia que mantiene a mano el mortero de piedra y el pilón, para que el huésped siempre pueda recibir té molido con grano tostado.
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kryshka-manchzhury
Este es Kryška: recuerda que entre los manchúes al huésped primero le ofrecen la pipa, después té con leche, y entre semana no beben hoja, sino mijo tostado y agua con corteza ligeramente quemada.
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kubyshka-cyan
Este es Kubyška: cuece el té en una jarrita panzuda de barro junto al fogón, la coloca de costado en el calor y rellena, y por la mañana esta bebida vale como comida.
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kvasha-bulan
Este es Kvasha, guardián de la costumbre del suancha: hoja fermentada en tallo de bambú, enterrada en un hoyo de cuatro a nueve meses, y materia prima amarga de huertos viejos.
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maslik-dun
Este es Maslik: machaca en la olla de hierro hojas tostadas en aceite y recuerda que el 油茶 de los dong se come, no se bebe, y uno no se va sin tomar la cuarta.
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mutovka-tibetcy
Este es Mutovka: sostiene un jarro estrecho de madera y bate el té con aceite con un pistón arriba y abajo, hasta que la grasa se reparte y la bebida se vuelve homogénea.
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myatka-czino
Este es Mjatka, del monte Yule, la primera de las seis antiguas montañas de té, donde la hoja fresca se amasa a mano en una artesa de bambú con sal y pimienta.
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navarka-tu
Este es Navarka: está en el extremo receptor del camino, donde el ladrillo de Hunan se parte, se mide con una medida de madera y se envía a los pastos en sentido contrario hacia el cuero y la lana.
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nedokip-tadzhiki
Este es Nedokip, de esos tayikos que viven por encima de los tres mil metros, y por eso no infusionan el té, sino que lo cuecen largo rato en el caldero, hasta que suben una o dos burbujas grandes.
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nochevka-li
Este es Nočevka: es li, y en su costumbre una cuadrilla de más de cien personas pernocta en las montañas diez días antes y diez después de Qingming, comprobando la ternura de la hoja por el aroma.
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penka-bay
Este es Penka: lleva en la coronilla una espiral de espuma batida y sostiene una bandeja con tres cuencos, para que el huésped recorra el camino de lo amargo a lo dulce y al retrogusto.
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perevalka-shuy
Este es Perevalka, shui de Sandu, donde terminaba la senda de carga y empezaba el agua, y en su nudo de la coronilla va apretada una hoja de un fardo que se soltó.
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plashka-va
Este es Plaška, va de los huertos viejos de Lincang: pone la hoja sobre hierro y la mantiene sobre el fuego, hasta que los bordes se curvan como una barquita.
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plotik-salary
Este es Plotik, salar que durante siete siglos llevó por el Huanghe personas y carga en odres inflados, y de vuelta subía a los valles té en ladrillo para cocer.
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prikuska-russkie
Este es Prikuska: bebe el té como es costumbre entre los rusos en Xinjiang y junto al Argun: a mordiscos con mermelada, con samovar y con su propio pan.
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pushinka-bui
Este es Pušinka, buyei que cultivan el maojian de Duyun: en marzo y abril sus patios de té sirven al rito de ofrenda a la deidad del té, pidiendo conservar la cosecha.
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razvozka-tatary
Este es Razvozka: lleva té en placas, sal y telas por los campamentos nómadas, y junto a la yurta pesa el té con romana, desprendiéndolo del ladrillo.
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sduvka-yuygu
Este es Sduvka, de los yugur, y bebe té meneando la cabeza: sopla la película y mueve la cabeza a izquierda y derecha, para que la harina no se pegue a los labios.
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sitko-myao
Este es Sitko, miao de Chengbu: coloca la hoja silvestre en capas en cajas de bambú, la rocía con agua de arroz y espera a que las orugas nocturnas coman la hoja, para tamizar sus gránulos en la infusión.
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smolka-nu
Este es Smolka: bebe a su manera; sin mantequilla de yak, con laca de semillas, y el té en su calderito siempre va ligeramente horneado hasta un leve quemado.
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solinka-loba
Este es Solinka, loba de Luoyu, que lleva al lado tibetano una cesta trenzada y se trae té prensado partido, tomado por trueque.
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solonka-duluny
Este es Solonka: lleva en la cesta de espalda sal de piedra y té partido, para cocerlos en un entrenudo de bambú como es costumbre entre los dulong.
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stupenka-chzhuany
Este es Stupenka, zhuang: cultiva té en las terrazas de Longji y lleva el pañuelo de modo que las puntas no cuelguen sobre el arbusto.
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sushka-hani
Este es Suška, hani de Nannuoshan: lleva a la espalda la cesta con una cinta en la frente, para tener las manos libres al recoger la hoja grande.
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tolkusha-han
Este es Tolkuša, han que beben a su manera: la hoja no se infusiona, sino que se muele en un mortero de barro hasta una pasta espesa a modo de potaje.
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tumanka-menba
Este es Tumėnka, menba del distrito de Motuo: lleva el gorro balsa con una abertura sobre el ojo derecho y entrega la hoja de primavera según la norma «una yema, dos hojas».
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vitka-she
Este es Vitka: sostiene el cedazo de bambú con la hoja que se marchita, mientras la hoja shê suelta la humedad antes del enrollado.
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vjuczok-uzbeki
Este es Vjučok: lleva té en placas por Yarkand y Aksu hasta Suzhou, porque así el té no se rompe ni se quema, y en el extremo occidental lo revenden a Ferganá y Bujará.
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vosmerka-huey
Este es Vosmerka: transporta lo ajeno y cuida de que en una sola taza se junten los caminos de los cuatro puntos cardinales, y no cuatro excusas.
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vyuk-nasi
Este es Vjuk, arriero naxi de Lijiang, que conducía recuas de té prensado al Tíbet y llevaba al cinto un tocha con atadura de cáñamo.
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yachmenka-koreycy
Este es Jačmenka, coreana cuyo té no es de camelia, sino de cebada tostada hasta un ámbar oscuro, y lo beben caliente después de lo graso, y frío en el calor.
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yamka-daury
Este es Jamka, daur del camino de postas, que mantenía la comunicación postal desde el Sungari hasta Qiqihar, Aigun y Hulun Buir.
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zapivka-sibo
Este es Zapivka: sostiene la ración matinal del regimiento de los sibe, cuando el pan plano sin levadura se parte en cuatro y se moja en té con leche, y sobre el campamento sube el humo de la guarnición.
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zharok-lahu
Este es Žarok: lleva por las laderas de Jingmai una jarrita de barro caliente y sacude en ella la hoja seca, hasta que empieza a oler a tostado.
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