| Pueblo | hani, rama aini · 哈尼族 Hānízú（爱尼 Àiní） |
| Región | Yunnan, Xishuangbanna: Nannuoshan en el condado de Menghai; más Pu’er y Honghe |
| Papel | cultivan |
Té
土锅茶 tǔguōchá: olla de barro sobre trípode en el fogón, agua de manantial, su propio 晒青毛茶 de hoja grande se hierve alrededor de media hora. Jardines de Nannuoshan con un 茶王树 de ochocientos años
Crecimiento en la coronilla
Abanico de tres franjas gruesas de secado al sol: tres jirones anchos de hoja grande que parten de la coronilla como un abanico plano, el haz oscuro, el envés descolorido hasta un gris oliva, los bordes doblados hacia dentro. La forma viene de cómo la hoja reposa en la bandeja de secado al sol
Tocado
Cúpula baja ajustada, enteramente tachonada de plaquitas de plata semiesféricas, con una abertura para el abanico. Con contorno de 6 mm, la cúpula es más ancha que el cráneo en aproximadamente un tercio, y su arco no es liso, sino finamente dentado por las plaquitas. De la gorra de seis piezas de Anji se distingue por el tamaño y el arco dentado en lugar del borde lobulado, del cuenco de fieltro de Zhuni por la ausencia de la solapa horizontal del reborde. No hay cortina de cuentas en el borde
Ropa
Chaqueta corta índigo oscuro de solapa cruzada, falda corta, polainas, a la espalda una cesta con cinta frontal: las manos quedan libres. En la cadera una olla de barro, en el cinturón un haz de astillas para el fogón
Paleta
Índigo en tres tonos hasta casi negro, ribete rojo y blanco en dos franjas por cuello y puño, plata en escamas finas sobre la cúpula. El verde no se usa en el tocado: la cúpula es plateada e índigo
Por qué no es una caricatura
La plata de la cúpula está tomada en calibre natural y sin una sola pieza colgante: entre los hani es la dote acumulada por la familia, y duplicarla para la legibilidad significaría convertir el patrimonio familiar en un destello. No tomamos ningún otro conjunto de plata. El tocado es cotidiano, no el de gala de doncella, y en la ficha no se da ningún rasgo que distinga a la casada de la soltera: la figurita no puede decir de alguien lo que no sabe. La cesta con cinta frontal se muestra como transporte de trabajo, que es la razón por la que existe, y no como decoración. El pueblo se nombra en el texto de la ficha como portador de la costumbre de la olla, la unidad del conjunto sigue siendo la costumbre