ハニ族、アイニ支系

茶

土锅茶 tǔguōchá — 炉の三脚にかけた土鍋に湧き水を入れ、自前の大葉種晒青毛茶を約30分煮出す。樹齢800年の茶王樹がある南糯山の茶園

頭頂の飾り

三筋の粗い天日乾燥の葉を扇形に広げたもの。大きな葉の広い断片が三枚、頭頂から平らな扇のように広がり、表側は暗く、裏側は灰オリーブ色に褪せ、縁は内側に巻く。形は葉が天日乾燥の盆に載る様子に由来する

頭飾り

低くぴったりしたドーム型で、全体に半球状の銀の飾り鋲がびっしり打たれ、扇を差す切れ込みがある。6mmスケールでは輪郭のドームは頭蓋より約三分の一広く、その弧は滑らかではなく鋲によって細かい鋸歯状になる。安吉の六枚はぎとは大きさと、切れ込み縁ではなく鋸歯状の弧である点が異なり、中尼のフェルトの碗型とは折り返しの水平な縁がない点が異なる。縁のビーズの垂れ飾りはない

衣服

紺藍の短い斜め前合わせの上着、短いスカート、脚絆。背中には額掛けベルト付きの籠を背負い、両手は自由。腰には土鍋、帯には炉用の焚き付けの束を差す

配色

ほとんど黒に近い三段階の藍、襟と袖口の赤白二本の縁取り、ドームの細かい銀。緑は頭飾りには使わず、ドームは銀と藍でまとめる

なぜこれは戯画ではないのか

ドームの銀は実物の大きさのまま用い、垂れ飾りは一つも付けていない。ハニ族にとってこれは家族が蓄えた持参財であり、視認性のために倍にすることは一家の財産をきらびやかな飾りに貶めることになる。他の銀の装飾一式も一切取り入れていない。頭飾りは晴れ着の未婚女性用ではなく日常のものとし、カードには既婚と未婚を区別する特徴を一つも記載していない。小さな像は知らないことを誰かについて語ることはできないからである。額掛けベルトの籠はそれが存在する理由である作業用の運搬具として描き、装飾としては扱っていない。この民族は土鍋の習俗の担い手としてカード本文に明記し、セットの単位はあくまで習俗である }