Li

Té

水满茶 shuǐmǎn chá — té del árbol silvestre de hoja grande de Hainan 海南大叶种 hǎinán dàyèzhǒng en el bosque lluvioso de Wuzhishan: troncos de más de diez metros, la hoja brota solo hacia Qingming. Las descripciones de la dinastía Ming ya llaman al té de Wuzhishan el mejor de la isla; en 1816 los li de Shuiman lo ofrecieron al nuevo jefe del condado de Ding’an. La recolección se hacía diez días antes y diez después de Qingming: una brigada de un centenar de personas pernoctaba en las montañas y comprobaba la ternura de la hoja por el aroma. Municipio de Shuiman de la ciudad de Wuzhishan y Baisha.

Excrecencia en la coronilla

Fruto del árbol del té: una cápsula grande, trilobulada y leñosa de los árboles silvestres de diez metros de Wuzhishan; las valvas se han separado ligeramente, y el contorno a 6 mm se mantiene redondeado, pero está dividido por TRES estrechas hendiduras oscuras en las costuras — en una hendidura se ve una semilla redonda, junto al pedúnculo queda un sépalo seco. Del brote hui se distingue porque allí el borde es finamente dentado en todo el círculo, mientras que aquí el borde es liso y el dibujo lo forman tres hendiduras profundas que convergen hacia el pedúnculo; del par de ampollas del tayiko, porque el cuerpo es uno y las costuras están cortadas hacia dentro.

Tocado

Paño de tela oscura tejida en casa con dos franjas de hilo crudo de tono lino cálido a cada lado sobre la frente (colocación de la rama 美孚: 头系黑布交扎于脑后): la coronilla queda cubierta por completo y lisa, y los dos extremos, tras cruzarse en la nuca, se llevan hacia abajo, se enrollan alrededor del cuello en dos vueltas regulares y se remeten — así la tela no flamea y protege el cuello del sol. La abertura para la cápsula está en la coronilla, el borde está cosido en triple. La corteza batida 树皮布 pasó de la cabeza a la ropa: con ella está cosida la hombrera.

Contorno a 6 mm. Cabeza y cuello en una sola columna: el paño cubre la coronilla liso y con la misma pieza se enrolla alrededor del cuello en dos vueltas, por eso a 6 mm el cuello desaparece y la cabeza se asienta sobre los hombros en una columna uniforme sin estrechamiento. Atrás no se recoge nada — ni nudo ni bolsita; el cono trasero con nudo es distintivo del tártaro. Del lisu se distingue por la ausencia del ángulo agudo en la nuca, del bao’an porque la coronilla está cubierta y la masa va en anillo por el cuello, y no se alza como una concha detrás de la cabeza.

Ropa

Chaleco corto sin mangas y 筒裙, en el hombro un parche de corteza batida, en la cintura un manojo de tubos de bambú para agua.

Paleta

Paño índigo y negro, dos franjas blancas sobre la frente, corteza ocre cálida, cápsula verde pardusca.