الدونغ

الشاي

侗族油茶 — شاي الزيت عند الدونغ: يُقلى الورق في الزيت، ويُدقّ في قدر حديدية بمدقّة خشبية، ويُنقع ويُملَّح ويُقدَّم مع الأرز المنفوش والفول السوداني؛ يؤكل ولا يُشرب، والعادة أنّ الضيف لا ينصرف قبل أن يفرغ من القصعة الرابعة. ومعه 三江早春茶 و黎平香茶

نبتة قمة الرأس

ثلاثيّ مزيَّت: ثلاث أوراق صغيرة ملتحمة كتلةً واحدة وقد أغمقها الزيت، مفلطحة قليلًا بالمدقّة، بسطح ساتاني — النبتة الوحيدة في المجموعة ذات لمعان خاصّ غير برّاق، ولمعان صادق، لأنّ الورقة في الزيت تلمع فعلًا

غطاء الرأس

لفّة منخفضة مسطّحة من 亮布 liàngbù — قماش مطروق بالمطرقة فوق بياض بيض يُدهن على النيلة، ومن هنا مسحته المعدنية البنفسجية الزرقاء؛ يجلس ملتصقًا بالجمجمة، وفيه شقّ للنبتة، وعلى أحد جانبيه يقف مشط فضّي أملس واحد على هيئة زعنفة صغيرة. عند 6 mm الخط الخارجي شريط منخفض ضيّق وزعنفة رأسية صغيرة على الجانب: ليس في أيّ غطاء رأس من التسعة زعانف جانبية، والذي يفصله عن لفّة البولانغ غياب اللفائف الجانبية وعرض أضيق

الملابس

سترة قصيرة من 亮布 المطروق نفسه بمسحته المعدنية، وتنّورة مكسَّرة الطيّات، ولفائف ساق، وسلّة. وفي اليدين قدر حديدية ومدقّة خشبية، وعلى الحزام كيس أرز منفوش

لوحة الألوان

نيلي بمسحة معدنية بنفسجية زرقاء — مستوى رابع مشروع من اللمعان على القماش لأنّ القماش يلمع في الواقع؛ وحاشية حمراء بخيط واحد، وفضّة المشط في رقائق دقيقة. ولا يدخل الأخضر على الزيّ — اللفّة بنفسجية زرقاء

لماذا ليس هذا كاريكاتيرًا

لا يفترق الدونغ والتشوانغ في الخط الخارجي، وبدل اختلاق فرق في غطاء الرأس لا وجود له، أُخذ أحد الاثنين وعُزّز بسمة حقيقية — قماش 亮布 المطروق ومشط يوميّ واحد. والتيجان الفضّية الاحتفالية عند الدونغ مستبعدة كلّيًّا. وشاي الزيت يُسمّى طعامًا لا «شرابًا طريفًا»، ويُعرَض من خلال العمل بالمدقّة. والمشط واحد بسيط بلا نقش — يبقى ضمن حدّ نقطة معدنية واحدة في الحقل الأمامي، وهو من اللباس اليوميّ لا من الجهاز