| 民族 | ワ族 · 佤族 Wǎzú |
| 地方 | 雲南省、臨滄市:滄源県と西盟県、臨滄の古い茶園 |
| 役割 | 栽培している |
茶
铁板烧茶 tiěbǎn shāochá — 茶葉を鉄板または囲炉裏の平らな石の上で炙り、熱湯に投入する。味は意図的に苦く、苦茶
頭頂の造形
平らな焦げた板:幅広の茶葉を鉄の上で押さえつけ、ほぼ水平に置かれ、わずかに後ろへ反り、縁は焦げて上へボート状に反り返り、面には濃い焦げ痕が走る。セットの中で唯一の水平な造形
かぶり物
かぶり物はない。それが識別点である。長い髪をまっすぐな前髪で下ろし、幅広の無地の籐のヘアバンドで留めている。6mmでは輪郭は肩までの髪の塊だけで、頭部のボリュームが一切ない。セット全体で唯一の髪をそのまま下ろしたシルエット
衣服
短い袖なし上着、横縞の短いスカート、首とすねに籐の輪を重ねている(首は柱のようになり、腰は自由なまま。これによりワ族はデアン族と区別される)。裸足。手には平らな鉄板と木のへらを持つ
色彩
赤と黒の横縞、それぞれ三階調。藍はまったく使わない。ワ族だけが藍を使わない。籐は無着色で黄土色。ヘアバンドを緑に塗らないこと
なぜ戯画化ではないのか
首狩りや儀礼の環につながる要素はすべて除かれている。牛の角も、頭蓋骨も、木鼓も、シャーマンの道具も一つもない。まさにその層が、他者の描くワ族像を野蛮な見世物に変えてしまうのだ。ヘアバンドは無地で模様もなく、輪は実際の数に抑えている。髪を下ろした姿は労働の日常として描かれ、「未開」「野蛮」「古代民族」といった言葉は規定によりカードに記載しない。裸足も囲炉裏での仕事の一部として、強調せずに示されている。人物は踊っておらず、茶葉を炙る作業に従事している