ジノー

お茶

凉拌茶 liángbàn chá — 太い竹を二つに割って器にし、新鮮な葉を手でもみ、山の水を注ぎ、塩、唐辛子、ニンニク、クスノキの新芽を入れる。これは畑での食事であり、飲み物ではない

頭頂の飾り

指でつぶした新鮮な葉：中央の葉脈で二つに折られ、折り目がついて頭頂から前方に垂れ、鋸歯状の縁がよく見え、折り目には圧力による黒い斑点がある。柔らかくうなだれている — 他の硬く乾いた飾りとは対照的

頭飾り

無染色の麻でできた尖頂フード兼肩掛け 尖顶帽：頭頂に葉を差す切れ込みのある鋭い尖りがあり、尖りから背中に沿って背中の中央まで細い平らな布が下がり、肩はむき出し。ウーゴリョクのフードとの違いはまさにここにある：あちらは肩当てが30 mmで重さが両肩にかかるが、こちらは尖りがより高く鋭く、肩はむき出しで、下へは細い帯が一本伸びるだけ

衣服

裾と袖に黒と赤の縞が入った無染色の麻の短い上着、脚絆、背中には肩ひものついた籠。手には二つに割った竹の浅い器に、もんだ葉、塩、唐辛子を入れて持つ

配色

無染色の麻布を三つの色調（クリーム色から灰亜麻色まで）、黒と赤の縞、竹の黄土色。頭飾りに緑は使わない — フードは麻布の白

これが戯画でない理由

作業用の野良着と野良食を取り上げた — 祭りではなく茶園で行うこと。習慣は採茶者の昼食として提示され、「珍妙な茶のサラダ」としては提示されない。カードには異国化する言葉は禁止され、説明は作業から始まる。儀礼の品は一つもなく、年齢や婚姻状態を示す要素も一つもない。ユェレ山は場所として名指され、戦利品としては語られない。カードはそこが六つの古い茶山の第一の山であると述べ、そこで止まり、最上級の表現は使わない。民族は文の中で属格として言及され、登場人物名の後のハイフンでは結ばれない