цзино

Чай

凉拌茶 liángbàn chá — толстый бамбук раскалывают надвое как посуду, свежий лист мнут руками, заливают горной водой, кладут соль, перец, чеснок и побеги камфорного дерева. Это еда в поле, а не напиток

Вырост на макушке

Свежий лист, смятый пальцами: сложен вдвое по средней жилке, надломлен и свисает вперёд с макушки, зубчатый край хорошо виден, на сгибе тёмное пятно от давления. Мягкий и поникший — противоположность жёстким сухим выростам остальных

Головной убор

Островерхий капюшон-накидка 尖顶帽 из некрашеной конопли: острый шпиль на макушке с прорезью под лист, назад от шпиля идёт УЗКАЯ плоская панель по хребту до середины спины, плечи при этом открыты. От капюшона Уголька отличается именно этим: у того оплечье 30 мм и масса лежит на обоих плечах, здесь шпиль выше и острее, плечи голые, а вниз уходит одна узкая полоса

Одежда

Короткая кофта из некрашеного холста с чёрными и красными полосами по подолу и рукаву, обмотки, за спиной корзина на плечевых лямках. В руках расколотое надвое бамбуковое корытце с мятым листом, солью и перцем

Палитра

Некрашеный холст в три тона (от кремового до серо-льняного), чёрные и красные полосы, охра бамбука. Зелёного на убор не идёт — капюшон холщово-белый

Почему это не карикатура

Взят рабочий полевой убор и полевая еда — то, что делают в саду, а не на празднике. Обычай подан как обед сборщика, а не как «диковинный салат из чая»: слова экзотизации на карточке запрещены, а описание идёт от дела. Ни одного предмета из обрядового круга и ни одного маркера возраста или семейного положения. Гора Юлэ названа как место, а не как трофей: карточка говорит, что это первая из шести старых чайных гор, и на этом останавливается, без превосходных степеней. Народ упомянут в родительном падеже внутри предложения, не через дефис после имени персонажа