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ライン2——中国56民族 · 階級ではなく習俗

ガオシャン

これはディチョク。山の葉を最初に摘む習わしが一式すべてを支えている高山族。育て、摘み人を雇い、葉を武夷山の加工に渡す。

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民族ガオシャン ·
地域台湾:島の中部・南部の先住民コミュニティの山林
役割栽培している

臺灣山茶 táiwān shānchá、Camellia formosensis — 先住民コミュニティの森に自生する島の野生山茶。1717年の諸羅縣志 Zhūluó xiànzhì には水沙連茶 shuǐshālián chá が記されている:水沙連の山の茶は豊富で、味と色は松蘿茶に近いが、道は険しく、漢人はそこへ行くのを恐れ、製法も知らなかった。また、山地住民を雇って葉を摘ませ、武夷山の製法で加工すればより良いものができるとも記されている。梅園山での野生茶の最初の本格的な調査は1935年。2021年に林業局は臺灣山茶をアグロフォレストリー作物の一覧に加え、今日では野生山茶はコミュニティの主力商品となっている。その中には高雄のブヌン族集落・宝山や、南投の仁愛郷の海拔1400~1780メートルの農園も含まれる。

頭頂の生え際

野生山茶のまっすぐな葉が一枚:硬い革質の葉身が、観る側に向かって全幅を平らに広げ、縁には明瞭な鋸歯、中央脈はくぼみ、ほぼ垂直に立ち上がりわずかに後方へ反っている — 野生化した木の頂部から取った葉。漢人のものとは広げ方が異なる:そちらは葉が狭い刃を横向きにして立ち、縁が固く巻き込まれているが、こちらは葉身全体が平らに見え、鋸歯が縁に沿って読み取れる。水平に横たわる葉身はワ族のもの、この葉は立っている。

頭飾り

摘み手の簡素な野良帽子:割いた竹の薄片を編んだ浅い編み物で、温かい藁色を帯び、頭蓋にぴったりと沿い、全面が滑らかな普段使いの品。下端には細い濃色の編み縁が走り、明るい面を断ち切っている。両端から細い紐が出て、あごの下の一点に合わさる。葉を挿す切れ込みは頭頂に開けられ、濃色のリボンでかがられ、葉は斜め後方へ出る。

6 mmでの輪郭。 紐付きのボンネット:小さな編み帽子に二本の紐が加わり、あごの下の一点へ楔形に合わさる。このセットで唯一、顔の下で三角形に輪郭が閉じる被り物である:モンゴル族のものは側面が山に押し付けられ、額の上の縁はまっすぐで、シルエット全体の縦線は柄杓形の注ぎ口にある。ジン族のものは紐が一本で細く、帽子を結ぶだけで顔の下に閉じた形を作らない。安吉のものとはこの楔形と切れ込み縁がない点で異なり、東郷族のものとは付属物が細く一点に合わさる点で異なり、頬骨に沿って二つの硬い塊として垂れ下がることはない。プイ族のものとは端が一点に合わさる点で異なり、左右に開いて広がることはない。

衣服

袖なしの短い織物の上衣、細い縞模様の縁取り付き。摘み手の腰袋、膝当ての巻き布。

パレット

帽子の藁色の竹片、晒していない上衣の布、細い赤褐色の縁取り、濃緑の硬い葉。

茶の地図上で

台湾

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